#sobre psicanálise | Explore Tumblr posts and blogs

podtudo · 2 years ago

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• podtudo de hoje com @petitgetou !

bom dia, boa tarde ou boa noite tudinhos do perfil! no podtudo de hoje, trouxemos a ilustre presença da ella, @petitgetou ! sentem-se que lá vem tudo e mais um pouco!

1. Nos conte um pouco sobre você, tudinho da vez! Faça uma pequena biografia sua para nós.

R: Meu nome é Rafaella, mas por algumas razões pessoais eu prefiro que me chamem de Ella. Tenho 15 anos e em 17 de novembro faço 16. Sou nordestina e moro no RN, meu sonho é passar no concurso e ser estudante da IFRN (o resultado sai esse mês🙏), sou apaixonada por Harry Potter, principalmente os marotos, e por isso tenho orgulho de dizer que sou corvina! Meu temperamento é sanguínea-melancólica, e eu não entendo muito sobre mbti, mas pelo que estudei sou INTP.

Recentemente descobri uma paixão por futebol, nunca tinha me interessado por algumas razões aí, mas um pouco antes da copa fiquei fissurada e hoje acompanho a premier league torcendo para o arsenal. Minhas flores preferidas são lírios e jacintos. Amo filmes de ação e comédia romântica e sou apaixonada por livros de fantasia e distopia, mas também de livros que mostram a realidade e me ajudam a ver a vida por outros olhos.

Livros são minha verdadeira paixão, ler me leva para um universo diferente, onde os problemas que me cercam não me afetam e eu posso ser livre, viver como eu quiser sem o julgamento das pessoas. Gosto muito de assistir analisando as decisões e personalidade dos personagens, principalmente os anti-heróis, vendo o quanto o trauma deles afetou seu julgamento, e atualmente estou me aprofundando nesse assunto estudando um pouco de psicanálise.

2. O que ou quem te incentivou a postar esses posts maravilhosos do seu blog? Adoro!

R: Eu entrei no amino em 2018, quando conheci o kpop, e lá fiz vários amigos, e alguns deles tinham dificuldades em montar perfil, por psd e esse tipo de coisa, então eu criei o meu primeiro blog aqui (se não me engano o primeiro nome foi softiconsgirlss, e depois rainbowsstuffs). Com o tempo eu fui descobrindo outros tipos de edições e posts, e em setembro de 2021 eu abri o petitgetou. Antes o intuito era postar somente icons, mas com uns dias percebi que queria tentar fazer moodboards, e estou aqui até hoje!

3. O fav também tem favs fora do tumblr? Se sim, nos conte tudo sobre eles!

R: Eu já admirei muitas pessoas aqui, algumas delas foram embora, e outras delas me decepcionaram bastante, então eu considero muito poucos como favoritos.

@minipizza @v6mpcat @dearspnik @nyugore @oikawazitos @fairymiese acompanho essas desde 2022 e com muito orgulho! Também admiro meus amigos @sun-kiwis @cattzitos @choerrybombz @lilixbby e essas pessoas também @poetiqe @dahypoems @s-heon @j4pan @tookio e @furtaccor.

4. E sobre músicas, curte? Adoraria saber sobre as suas preferidas.

R: Minha artista favorita desde 2021 é a Taylor Swift, escuto ela religiosamente todos os dias🙏

As minhas músicas mais ouvidas no momento são The great war - Taylor Swift; Mine - Taylor Swift; Te amo com voz rouca - Jorge & Matheus; You're so vain - Carly Simon; Leão - Marília Mendonça. E de menção honrrosa Sure thing - Miguel, não queria dar muito destaque para traidor mas a música dele é realmente boa (saibam separar o trabalho do artista, por favor).

5. Tem inspirações aqui ou fora do aplicativo? Nos conte sobre também!

R: Minha inspiração tem sido o que eu leio e as músicas que eu escuto! Acho que fiz uns 3 moodboards inspirados na minha trilogia favorita (jogos de herança) e atualmente estou tentando fazer alguns inspirados em personagens de anime!

6. E vamos de um top 5, seus maiores favs da edição icônica do tumblr!

R: Ter que marcar só 5 dói na alma mas @oikawazitos @dearspnik @sun-kiwis @minipizza @dahypoems

7. Poderia explicar mais sobre seu estilo de post? É tudo muito lindo e a curiosa que me habita quer saber tudo sobre essas maravilhas.

R: Eu geralmente faço o que dá na telha

Geralmente quandi eu começo a montar algo eu já tenho uma visão fixa do que eu vou fazer, nem sempre combina com o estilo do último moodboard que fiz, mas eu acho tão lindo que não consigo não fazer. Só sei que gosto de fazer coisas mais escuras.

8. E na sua vida pessoal, tem hobbies? Uma lenda como você com certeza deve curtir fazer algo.

R: Acho que já falei de tudo na introduçãoKKKKKKK

Gosto de ler, idependente do que for (livro, webtoon, mangá, HQ), escutar música, cozinhar, pesquisar sobre assuntos estranhos e bem específicosKKKKK

Cuidar de mim tem sido minha prioridade desde 2022 e eu posso facilmente passar 3h trancada no banheiro fazendo skin care, cuidando do meu cabelo e me maquiando.

Estudar e limpar se rornaram meus alidos em horas de estresse no último ano, meus melhores amigos 🫶

9. Indique alguns blogs fenômenais para os telespectadores!

R: Todos que eu mencionei anteriormente são sensacionais! Se quiserem, podem me pedir na ask para abrir meu seguindo, sigo poucos mas muito talentosos.

10. Tem alguma pauta para os seus haters sem senso? Nos diga algo sobre esses sem noção aqui!

R: Não se pode agradar a todos né? Sempre vão ter pessoas que nao não gostam de você, não importa o quanto você tentar. Nos dias de hoje, as pessoas tem levado o não gostar muito a sério e usado as redes sociais para atacar os outros de forma infantil, exagerada e doentil. Não me levem a mal, pessoas erram sim, tenho mais de 10 pessoas bloqueadas que sei que fizeram coisas ruins, mas não acusem outros sem provas, especialmente se tudo for apenas especulação. E parem de projetar suas inseguranças em forma de ódio e mandar para outras pessoas, isso só faz de você um babaca, não uma pessoa bossal top das galáxias. Vão para a terapia por favor.

11. E por último, alguma situação constrangedora que já passou, todo mito de verdade já passou por uma dessas, não é? Vai ser incrível escutar alguma história de sua vida.

R: Eu sou a rainha de passar vergonha

Eu vivo dizendo boa tarde de manhã, já disse senha de cartão em voz alta, já falei umas coisas extremamente constrangedoras pro garoto que eu gostava e ele ficou me olhando tipo "eu aviso ou não?"

O pior de tudo é que depois de anos eu ainda olho pra essas coisas e fico com mais vergonha ainda.

Agradeço sua presença ilustre aqui no podtudo!!! Volte sempre lenda, a Nayara a qualquer momento estará de braços abertos a você!

dep: muito obrigada pela oportunidade, tava muito animada com o projeto e participar me fez muito feliz!

#podtudo 🎤

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blogdamorgannalabelle · 7 months ago

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36 – O Atendimento On-line em Psicanálise

Por Morganna la Belle

Psicanalista

1 – O surgimento das clínicas online

Com o advento da pandemia da COVID-19, no ano de 2020, verificaram-se também a modificação de hábitos de vida, com o fim de se adaptar à difícil nova realidade que se impôs ao mundo.

Considerando ainda as medidas profiláticas de restrição de contato físico entre as pessoas e também as exigências impostas sobre o isolamento social, algumas atividades que antes eram vistas como necessariamente presenciais tiveram que sofrer adaptações.

Aumentaram então o teletrabalho, também chamado de home office, a frequência de videochamadas para falar com parentes e amigos, as compras através da Internet e até atividades físicas que antes eram feitas em academias passaram a ser conduzidas por um instrutor em uma tela de celular. Por conseguinte, a medicina e os atendimentos psicológicos também tiveram que se render à nova realidade do mundo.

Importante ressaltar que algumas clínicas de medicina e psicoterapia já ofereciam o atendimento online antes do período pandêmico, mas foi por causa da quarentena do coronavírus que essa forma de interação entre prestador e tomador de serviços realmente se consolidou e se aperfeiçoou.

Por fim, com a descoberta das vacinas, a pandemia passou a ficar sob certo controle em 2022, mas a nova forma que as pessoas descobriram de viver e se relacionar parece que veio mesmo para ficar.

2 – O que é o atendimento online em Psicanálise

Primeiro considere-se que o cerne deste estudo envolve a forma de psicoterapia criada por Sigmund Freud em 1896. Por conseguinte, iremos nos ater unicamente ao atendimento online em Psicanálise embora, para fins de comparação, possamos também abordar en passant outras formas de psicoterapia.

O atendimento online em Psicanálise se traduz basicamente na transformação do atendimento presencial tradicional, envolvendo psicanalista e paciente no consultório, pelo atendimento remoto via videoconferência.

Já existem plataformas digitais criadas exclusivamente para atendimentos online, como a plataforma e-Psi do Conselho Federal de Psicologia. E em se tratando de telemedicina, já participamos de atendimento médico utilizando simplesmente o aplicativo WhatsApp.

3 – Pontos positivos do atendimento online

De acordo com pesquisas feitas com foco neste assunto, verifica-se que está havendo uma boa aceitação dessa nova forma de interação entre psicoterapeuta e paciente. Isso se deve muito ao fato de terem se apresentado facilidades quanto a essa maneira de condução dos trabalhos terapêuticos. Em outras palavras, o surgimento de fatores que antes eram impeditivos à continuidade da terapia presencial podem ser facilmente superados com o setting virtual.

Vejamos alguns desses benefícios da terapia on-line:

3.1 – Sem fronteiras

Como exemplo do exposto no primeiro parágrafo acima, podemos citar a mudança de um paciente para o exterior, sem que essa pessoa domine a nova língua. As sessões de terapia podem seguir normalmente por meio da clínica online com o mesmo analista. Também no caso de mudanças do paciente ou do psicanalista para locais dentro do próprio país, quando o paciente não quer mudar de terapeuta. Por fim, mas não esgotando o assunto, outras formas de limitação de deslocamento devem também ser levadas em conta, como no caso de limitação de locomoção em razão de problemas de saúde.

Todas essas dificuldades podem ser contornadas, graças à tecnologia da transmissão de imagem e som à distância.

3.2 – Economia de dinheiro e tempo

Podemos também ver como ponto positivo o fato de se evitar gastos extras por parte do cliente, pelo motivo de não mais ser necessário o deslocamento do paciente até o consultório, sabendo que tal gasto via de regra é considerável. E, em caso de uso de veículo próprio, considere-se ainda a dificuldade quanto a lugares para estacionar que normalmente ocorre nos grandes centros.

Mas não apenas a economia de dinheiro deve ser enfatizada, mas também a economia de tempo. Considerando a rotina que é imposta às pessoas hoje em dia o tempo se tornou, mais do que nunca, precioso como ouro.

3.3 – Assuntos difíceis se tornam menos difíceis

Também merece destaque o fato de que alguns pacientes têm dificuldade de tratar certos assuntos frente a frente com o terapeuta, principalmente quando envolvem desejos tidos como inconfessáveis ou experiências de cunho sexual. Mencione-se também pensamentos e sentimentos considerados vergonhosos ou condenáveis pela moral em geral. O fato de o contato com o terapeuta se dar de forma digital e não física pode facilitar muito para que o analisando se abra e exteriorize o que se passa em seu interior.

4 – Pontos negativos do atendimento online

Embora haja atualmente muitos entusiastas de tudo o que envolve o mundo digital, já diz o velho adágio que nem tudo é perfeito.

Quais seriam então os pontos que poderíamos considerar como negativos nessa nova forma de se conduzir uma psicoterapia?

Pensamos que somente a prática em cada caso em questão poderia apontá-los. Porém, podemos nos antecipar e considerar alguns, de forma genérica:

4.1 – Custo e limitações da tecnologia

Vamos começar considerando algumas necessidades e limitações próprias do mundo digital, tais como a obrigação de pagar por uma boa Internet, bem como as eventuais quedas de conexão.

Terapeutas adeptos do modo on-line reconhecem que uma queda de conexão na transmissão em um atendimento on-line pode prejudicar em muito uma sessão, dependendo da fase em que a mesma se encontre. Como exemplo, podemos citar que todo o trabalho anteriormente feito até que conteúdos recalcados do inconsciente do paciente finalmente estejam emergindo para o consciente poderia ser perdido, total ou parcialmente, em razão de uma interrupção causada por esse tipo de problema técnico. Desafortunadamente, paciente e psicanalista talvez tenham que voltar à estaca zero nesse tipo de situação. Isso porque, em atendimentos on-line, uma interrupção na transmissão de imagem e voz também acarreta, via de regra, a interrupção da conexão estabelecida entre analista e analisando naquele momento específico.

4.2 – O settinig terapêutico virtual

Também se faz necessário que o paciente disponha de um lugar onde poderá participar da sessão sem que haja interrupções, como se estivesse mesmo em um consultório. De acordo com pesquisas feitas com psicólogos que atuam de forma digital, essa talvez seja a maior dificuldade enfrentada pelo paciente. Isso porque muitas pessoas não dispõem em sua residência de um lugar que tenha a privacidade necessária para que consigam a imersão no atendimento psicológico. Nesse contexto foram relatadas demonstrações de inquietude do paciente durante as sessões online, em razão do temor de serem ouvidos por outras pessoas da casa. Também foi relatada a percepção de tensão na fala, que não raras vezes se transformava em cochichos, dificultando assim a escuta por parte do psicanalista.

Tais detalhes não são sem importância uma vez que podem, de acordo com a frequência com que ocorrem, tirar o foco do objetivo principal da terapia.

4.3 – Limitações quanto a algumas formas de terapia

Pensamos que formas de psicoterapia como a Psicologia Formativa de Stanley Keleman sofreriam limitações consideráveis nessa abordagem online. Isso porque ficaria prejudicado o diálogo somático que é o centro dessa forma de terapia.

Foram também relatadas certas dificuldades por profissionais que atuam em análise comportamental.

Já quanto à Psicanálise, assinale-se que a interação presencial entre analista e analisando também envolve a observação por parte do psicanalista de manifestações somáticas do paciente que são indicativos de processos inconscientes em ação. A postura do corpo do paciente ao adentrar e ao sair da sala, a forma de se deitar no divã, a maneira como move as mãos e braços, o posicionamento das pernas e outras manifestações do corpo ajudam o psicanalista a detectar a resistência, a transferência e outros princípios básicos da terapia freudiana. E a boa visibilidade de todos esses indicativos se torna limitada em uma tela de smartphone.

Por fim, comungamos com o entendimento de que nada substitui o calor humano e a troca de energia que acontece quando as pessoas se encontram presencialmente em um mesmo ambiente.

5 – Quando a tradição deve ser seguida

Existe em Psicanálise um tipo de ritual ortodoxo, ou seja, procedimentos do processo analítico que devem ser seguidos porque já comprovaram a sua importância e eficácia com o passar do tempo. Tais procedimentos se iniciam desde quando o paciente procura o psicanalista em busca de ajuda e se desenvolvem até a formação do par analítico.

Estou me referindo ao ambiente adequado, à anamnese, à entrevista e ao contrato analítico. Contudo, abordaremos também o pagamento, a frequência e duração das sessões e o uso do divã,

Vejamos, então, cada item especificamente:

A – O ambiente adequado

Pesquisando na Internet, podem ser encontradas várias opções e sugestões para a montagem de um consultório psicanalítico, desde a antessala até o local onde a análise se desenvolve, envolvendo ainda a decoração e os objetos considerados essenciais, tal como o divã.

Em se tratando de atendimento online pensamos que alguns elementos devem ser suprimidos e outros mantidos. Como exemplo, devemos considerar que o paciente não deve ver o analista em meio a um local que denote desorganização ou extravagância, até porque isso poderia tirar o foco e a atenção do paciente ou no mínimo causar uma má impressão. Então, um ambiente de cores suaves e neutras, talvez com livros em uma estante, seria de muito bom tom. O psicanalista deve estar confortavelmente sentado e ter uma visualização boa da tela do aparelho de transmissão. Deve atentar sempre para a aplicação de regras de ergonomia na montagem de seu consultório, mesmo em se tratando de atendimento remoto.

Mas agora, o que antes seria uma preocupação apenas do analista passa a ser também do analisando. Ele também precisa de um local onde possa se acomodar confortavelmente sem comprometer a visão da tela do celular ou computador e onde também não haja interferências. Quanto à decoração e aos objetos ao seu redor, isso pode dizer muito ao analista sobre a personalidade do paciente.

B – A anamnese

A anamnese é um tipo de investigação prévia sobre o paciente, onde o analista obtém suas primeiras impressões e estabelece um juízo a respeito de ser ou não tal forma de terapia a mais adequada a um paciente específico.

Ela se dá através de perguntas feitas pelo psicanalista à pessoa que está procurando a psicoterapia.

Deve ser bem detalhada, contendo a qualificação completa do paciente, seus hábitos, gostos, medos, fobias, outras enfermidades de que padece e etc.

Também serve para que o terapeuta veja se já conhece o paciente, o que poderia ser motivo para encorajar a pessoa a procurar outro analista.

Quanto à doença em si, verifica-se as queixas e sintomas relatados pelo indivíduo. Sabe-se que a Psicanálise não é a melhor forma de terapia para se tratar pacientes psicóticos que, s.m.j., necessitariam de tratamento medicamentoso.

Esclareça-se ainda que essa coleta de dados deve ser transcrita para um formulário, sendo que essa ficha deve ser arquivada pelo psicanalista, independente de decidir prosseguir com o tratamento daquele paciente específico.

O psicanalista que trabalha online não pode abrir mão dessa importante fase da terapia porque é através da anamnese que se evitam muitos problemas que poderiam surgir a posteriori.

Por fim, salvo em caso de absoluta impossibilidade, é importantíssimo que a anamnese aconteça de forma presencial.

C – A entrevista

Agora é hora de o paciente falar mais, sem muita intervenção por parte do psicanalista.

Tal etapa se segue após a anamnese, a qual vimos no tópico acima e também deve ocorrer presencialmente.

O analista deixa o indivíduo falar e anota tudo o que lhe pareça ser relevante. Deve apenas fazer uma ou outra pergunta pontual.

Importante ressaltar que a entrevista, assim como a anamnese, deve ser feita face a face. Não se deve utilizar nesta fase as estratégias de posição relaxada e de costas para o analista. Isso porque a análise de fato, onde se utiliza o método da livre associação, na verdade ainda não começou e isso tem que ficar claro para o paciente em questão. Some-se ainda a isso que o psicanalista já poderá tirar algumas conclusões a respeito daquele paciente analisando sua forma de olhar, trejeitos, tiques e outros elementos que poderão lhe auxiliar a formar a sua convicção.

Pode até ser que o próprio paciente mesmo conclua, através da entrevista, que aquele analista ou aquela forma de terapia não sejam o ideal para o seu caso.

Também a entrevista não pode ser, de forma alguma, suprimida da clínica de psicanálise online.

D – O contrato analítico

O contrato analítico é um acordo tácito, correspondente à relação psicoterapêutica entre analista e analisando.

Como em quase todo contrato civil, envolve direitos e obrigações para ambas as partes.

Normalmente, o contrato analítico se formaliza durante ou logo após a entrevista, mas deve ficar claro para o paciente o momento em que se realiza.

Tal ferramenta, embora não seja física, tem o condão de incutir na mente do analisando que a partir daquele momento ele está assumindo um compromisso consigo mesmo e com o seu analista, no sentido de fazer tudo ao seu alcance para se chegar à cura. Por isso não pode de forma alguma ser ignorado na psicanálise online.

E – Frequência e duração das sessões

Como em sessões à distância o paciente não tem que se preocupar com deslocamentos e tempo despendido até o consultório, pode-se considerar a possibilidade de um aumento no número de sessões por semana. Mas isso também depende de outros fatores tais como a situação financeira do paciente, é óbvio. Porém, considere-se que é uma interessante alternativa em casos de maior gravidade.

F – O pagamento

Deve se definir com o paciente o valor dos honorários psicanalíticos, bem como se o pagamento se dará por sessão, por semana ou por mês.

Nos dias atuais existem ótimas ferramentas digitais que permitem que o paciente faça o pagamento onde quer que se encontre.

Mais uma vez se verifica aí a comodidade das relações on-line.

G – O uso do Divã

E quanto ao divã? Como proceder em face da impossibilidade de uso desse importante e tradicional símbolo da Psicanálise?

Com sabido, Freud foi o primeiro terapeuta a usar e reconhecer a importância do divã em um consultório de psicanálise. A título de informação histórica, tal objeto lhe foi dado de presente pela sua paciente Madame Benvenisti, em 1890.

O divã é um instrumento que propicia o relaxamento e a fala livre por parte do analisando, sem que seja acareado ou submetido a olhares invasivos ou constrangedores por parte do terapeuta. E isso acontece em muito pelo fato de o psicanalista se posicionar atrás do paciente, e não frente a frente, o que favorece a desinibição. É onde o paciente se deita e passa a livre associar através da fala.

E como adaptar isso na terapia online?

Pensamos que uma forma de ajustamento seria o paciente se colocar de forma confortável, sentado em uma cadeira ou outro móvel que lhe permita o relaxamento. Pensamos que uma cama não seria o ideal, para evitar que o paciente se sinta relaxado demais e passe a ter que lutar contra o sono.

Quanto à interrupção da comunicação visual direta entre analista e analisando, existe a opção de o paciente não olhar para o psicanalista na tela ou mesmo de desligar a câmera do aparelho enquanto livre associa. O analista, no entanto, deve estar sempre olhando para o paciente na tela, atento a qualquer detalhe que possa contribuir para o bom desenvolvimento da análise.

6 – Resistência, transferência e contratransferência online

Segundo o sítio eletrônico PePSIC, Portal de Periódicos Eletrônicos de Psicologia, ocorreu em 2012, na Cidade do México, o XVII Foro Internacional das Sociedades Psicanalíticas (IFPS).

Neste evento foi abordado, dentre outros tópicos, sobre a instalação da transferência e contratransferência no decorrer das sessões de psicanálise telepresencial. Autores como Carlino, Hanly e Casariego afirmaram que tais fenômenos se desenvolvem normalmente no espaço virtual.

Carlino denominou de presença compartilhada a conexão que se estabelece entre analista e analisando em um atendimento on-line. “Cada participante sente a presença do outro; embora não haja presença física quando este ambiente de encontro e contato é alcançado, não se percebe a ausência do outro, nem se tem a impressão de que o outro está longe durante este contato (CARLINO, 2011, p. 104).”

Para citar outra fonte, verifica-se também que em matéria de autoria de Audrey Furlaneto, publicada no site O Globo, em 22-05-2021, Rodrigo Ventura, mestre e doutor em Filosofia e Psicanálise, afirma que “por mais que algumas limitações sejam evidentes, como a ausência do corpo físico, percebe-se que a presença também se dá à distância.”

Sendo assim, conclui-se que, s.m.j., nesse espaço compartilhado, onde se estabelece uma espécie de ponte entre analista e analisando, a transferência, a contratransferência e a resistência oportunamente se apresentam, assim como nos atendimentos presenciais tradicionais.

7 – Conclusão

Estando a tecnologia cada vez mais presente na vida das pessoas, não é de se estranhar que hoje os consultórios virtuais sejam a regra. Aquilo que antes era para ser uma alternativa passageira para os tempos de quarentena e isolamento social hoje se tornou a diretriz predominante. Psicoterapeutas adeptos das escolas ortodoxas estão tendo que se adaptar à nova realidade, se quiserem continuar a concorrer em pé de igualdade com os terapeutas mais heterodoxos no já concorrido e cada vez mais crescente mercado psicoterapêutico.

Contudo, em determinadas fases do tratamento, é patente que não se pode abrir mão do atendimento presencial porque isso poderia comprometer o processo de cura. Não raras vezes, quando necessário, o interagir com o outro de forma presencial pode fazer toda a diferença.

A verdade é que, com relação a esse assunto, ainda temos mais indagações que certezas. Será mesmo realmente satisfatório o resultado terapêutico on-line? Apenas o tempo poderá nos dar tal resposta.

Quer interagir com a Morganna la Belle? Visite meu site e blog: https://rainhamorgannalabelle.wordpress.com/

Vou adorar conhecer você!!!

#morganna la belle #psicanálise #psicanalista #consulta on-line #psicologia

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terapeuta-reichiano-elias · 8 months ago

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Fases do Desenvolvimento Infantil e os Traços de Caráter

A jornada do desenvolvimento humano é fascinante e complexa, especialmente durante a infância. A psicanálise, com suas raízes profundas no trabalho de Sigmund Freud, oferece uma visão intrigante sobre as fases do desenvolvimento infantil. Paralelamente, a psicologia corporal nos apresenta uma perspectiva única sobre como nossos corpos e mentes interagem para formar traços de caráter…

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#auto conhecimento #caráter #desenvolvimento infantil #wilhelm reich

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sentidodanalise · 19 days ago

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Logo quando eu pensei nos primeiros textos que fariam parte do blog, eu não pude deixar de colocar na lista o conteúdo de algumas das aulas que eu assisti no ano passado, e no começo do ano, num grupo de estudos sobre os seminários de Lacan. Confesso que adiei um pouco até finalmente vir editar esse texto, que já estava escrito, mas depois de ler O perigo de estar lúcida de Rosa Montero, a ideia ganhou vida outra vez. Neste texto, discuto as relações entre a catarse que compõe o ato de contar a própria história e os objetivos de uma análise.

Criatividade e escrita em Rosa Montero

O perigo de estar lúcida, publicado em 2023 e escrito por Rosa Montero, é uma narrativa que gira em torno do que seria a origem da criatividade, e aspectos comuns que cercam o processo de criação, principalmente, de escritores. Eu adianto que ainda quero fazer um post específico sobre as condições e reflexões acerca do processo criativo do escritor que são compiladas na obra, mas reservo isso para outro momento. Conversando com outras autoras e pensando sobre mim, o que me levou e me mantém escrevendo, seja textos mais técnicos como esse, ou aqueles que ninguém que me cerca faz ideia, é a catarse da realidade que existe em todos eles. Quanto a isso, Rosa Montero reflete sobre o papel da narrativa na construção de sentido para a vida humana, dizendo:

‘’Nós humanos somos pura narração, somos palavras em busca de sentido. Epiteto dizia, com razão, que o que afeta o ser humano não é o que lhe acontece, mas o que se conta do que lhe acontece. De modo que, se você muda o relato, muda a vida, como demonstram as inúmeras terapias que, como a psicanálise clássica, se baseiam na construção de uma nova narrativa pessoal. Isso para não falar da memória, que é pura fantasia, uma história que evolui com os anos. Somos todos romancistas, escritores de um único livro, o da nossa existência. E ainda bem que podemos lançar mão das mentiras para dar certa aparência de ordem e destino a esse caos, ou então a vida seria uma verdade inabitável.’’

Nesse sentido, fica evidente a importância de expressar aquilo que é experienciado: narrar, escrever, ou qualquer ato que possibilite a revelação de nós. Esses atos nos tornam seres históricos e, assim, parece ser possível nomear, dar luz ao que foi vivido, mais do que isso, estabelecer novos sentidos e obter mudanças.

Essa perspectiva sobre a narrativa nos conduz diretamente à psicanálise de Lacan, onde recontar uma história ocupa papel central no processo de análise.

A psicanálise de Lacan

Chegando à obra de Lacan, os seminários escritos são uma série de palestras, nas quais ele desenvolveu e expôs sua teoria psicanalítica. Essas palestras abordam conceitos fundamentais da psicanálise freudiana, reinterpretados por Lacan a partir de campos como a linguística, a filosofia e a antropologia. Particularmente, eu ainda não pude me aprofundar nesses seminários, mas o primeiro capítulo discutido aqui - Os escritos técnicos de Freud - faz parte do seminário um (Os escritos técnicos de Freud), que foi base para a discussão do grupo de estudos.

O ponto a ser dito ficou na minha cabeça por dias e sempre retorna quando eu penso no objetivo de uma psicanálise.

Lacan fala sobre como o elemento essencial, constitutivo e estrutural do processo analítico é a reconstituição completa da história do sujeito, e que essa história não é o passado. O que isso quer dizer? Algumas coisas que nós vivemos antes, como traumas, continuam perturbando o presente, às vezes conscientemente ou inconscientemente, sobretudo, inconscientemente.

Entende-se que o passado não existiria, porque se o que aconteceu antes é ainda sentido no agora, então não é passado. O inconsciente é atemporal, as relações de futuro, presente e passado não obedecem uma linearidade temporal, experiências antigas podem ser vividas como se fossem atuais.

‘’O afeto desconhece o tempo’’

A história só seria o passado na medida que é historiado, narrado, no presente. Assim, reconstituir vem do falar do que foi vivido e sentido, é reconhecer o que aconteceu e assim poder obter uma mudança, um avançar. Cabe fazer uma diferenciação também de que reconstituir é diferente de meramente recordar. O reconstituir diz respeito ao constituir, formar de novo; reorganizar, restabelecer. Não tem como apagar o passado, mas enxergá-lo sob uma nova perspectiva. Já o recordar é algo no presente, que diz algo sobre o passado, ou seja, os sintomas, os atos falhos, os sonhos; num sentido muito mais passivo e de sofrimento. A mera recordação não implica progresso.

Dessa forma, a cura não vem do esquecer, mas do recordar e reconstituir essa narrativa. O processo de uma análise tem o seu objetivo, diferente do que as pessoas pensam, em tratar a história a partir do momento presente.

A obra de Rosa Montero e a teoria de Lacan, portanto, nos mostra como contar, recontar, uma história permite dar sentido à confusão da existência. Os dois, à sua maneira, colocam a importância de revisitar o vivido.

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#sentido da analise #psicologia #psicanalise #jacques lacan #lacan #rosa montero #o perigo de estar lúcida

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afastemsevacas · 1 year ago

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pra lembrar, narcisismo: O Eu se forma para nos defender do outro e do que preferimos desconhecer em nós (sou algumas coisas e muitas outras que sequer sei/reconheço).

"O termo narcisismo, que ganhou no senso comum a pecha de egoísmo, é, para a psicanálise, a condição da constituição subjetiva. Dói no ouvido quando um conceito que nos é tão caro é martelado como adjetivo vulgar e mal aplicado. O narcisismo, palavra importada do mito de Narciso, que dispensa apresentações, refere-se ao processo fascinante a partir do qual nos reconhecemos como unidade separada dos cuidadores. Dá-se com o bebê até aproximadamente um ano e meio de idade e culmina com a constituição do Eu. Sem ele, mal poderíamos falar em nome próprio. Lacan é o autor que tem as melhores sacadas sobre essa instância que se forma sintomaticamente para nos defender do outro e daquilo que preferimos desconhecer em nós mesmos. Daí que o Eu é complexo em sua missão de nos vender a melhor imagem de nós mesmos, poupando ferir nosso frágil narcisismo. O letramento racial, assim como o reconhecimento do machismo, é o sal na ferida narcísica.

"A questão é que a luta antirracista —e às demais formas de opressão— não vai sem o gosto amargo de vermos nosso narcisismo ferido. Não vai sem constrangimento, sem o sentimento de culpa. Caso contrário, estamos diante de uma racionalização linda e inócua como alface americana. Ela não vai também sem enfrentarmos a paranoia de achar equivocadamente que se trata de trocar opressor e oprimido de lugar.

O processo de letramento e conscientização é um processo sofrido, mas infinitamente menos duro do que ser o alvo da violência. Ferida narcísica não é ferida de bala."

(texto com partes a se pensar...)

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xolilith · 9 months ago

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assisti A Garota Ideal e, rapaz... que filmaço!!!! Não pude de deixar de achar tão parecido com teorias da psicanálise... amei como tudo remete ao luto não simbolizado da mãe, a aversão ao toque por não ter tido essa proximidade na infância, seja da mãe que morreu, do pai ou do irmão. E como o que parece desencadear tudo isso é a gravidez da cunhada. O fato de como ele vai "se curando", quando escuta do irmão sobre ir embora, como ele externa pra boneca um passado e dores que eram dele.

Lógico que muito da situação passada fica subentendida, então, inferências.

Amei a sensibilidade e atuação da médica/psicóloga.

To em êxtase com o filme, a mente fervilhando.

#talk that talk lilith #xolilith reviews

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baphemetra · 1 year ago

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Reflection on the Ethical/moral domestication of the human being in society (reflexão: adestramento ético/moral em sociedade)

(art/creator: AlexLinch)

"Only unconformed souls, with their hatred expressed or silent, are capable of resisting the imposed Alchemy." - Brazilian Quimbanda - Hidden Teachings and Practices.

"Apenas almas inconformadas, com seus ódios externados ou silenciosos são capazes de resistir a Alquimia imposta." - Quimbanda Brasileira - Ensinamentos e praticas ocultas.

Firstly, I would like to clarify that I am not a professional in the field of psychology. However, this has always been a topic that has captured my attention and, consequently, is a source of my personal studies. My intention with this post is not to discuss psychoanalysis or other branches of psychology but to connect some areas of knowledge that I consider essential for the evolutionary path within witchcraft, offering a recent brief reflection on the subject. Because how can we understand the concept of the Shadow without any foundation in moral/ethical concepts or even unconscious, personal and collective archetypes!?

Primeiramente, gostaria de esclarecer que não sou uma profissional da area da psicologia, no entanto, essa sempre foi uma fonte que me atraiu atenção e consequentemente e fonte de meus estudos pessoais. Meu intuito com essa publicação nao será dissertar acerca da psicanalise, nem de outras linhas da psicologia, mas sim interligar algumas areas de conhecimento que julgo imprescindível para o caminho evolutivo dentro da feitiçaria, trazendo uma recente breve reflexão à respeito do tema. Afinal como entender conceito de Sombra, sem nenhuma base a respeito de conceitos morais/éticos, arquétipos inconscientes, pessoais e coletivos!?

"Psychoanalysis can only be a natural science because Freud assumes that unconscious processes are ultimately cerebral and neurophysiological processes, thus endowed with the same material nature as phenomena addressed by other sciences, thereby constituting an appropriate object for scientific psychology." (Caropreso, 2010).

"'A psicanálise só pode ser uma ciência natural porque Freud assume que os processos inconscientes em última instância são processos cerebrais e neurofisiológicos, portanto dotados da mesma natureza material que os fenômenos abordados por outras ciências, constituindo assim um objeto adequado a uma psicologia científica"(Caropreso, 2010).

In the last days, some of my reflections have led me into some insights upon the transformation of the desire into a “profaned” construction. And I’ve been contemplating the human shadows that bring to light our inherently existing primitive and visceral senses, noting its marginalisation within the boundaries of societal conceivability, and how this phenomenon unfolds as a result in the use of coercive laws deeply embedded in the societal framework, effectively streamlining the domain over the masses.

Nos últimos dias, reflexões me conduziram à insights sobre a transformação do desejo em uma construção profana. Eu venho contemplando as questões humanas que destacam nossos sentidos primitivos e viscerais, observando essa grande marginalização dentro dos limites da concepção societal, fenômeno esse, que se desdobra como resultado da utilização de leis coercivas vigentes e profundamente enraizadas na estrutura social, como uma forma efetiva de facilitar o domínio sobre as massas.

According to Nietzsche, the construction of human being was marked by the construction of values, creating a culture that throughout its structuring, aimed at training the human animal. In Nietzsche's view, the purpose of all culture is to tame the predatory animal "man," reducing us into a docile and civilized domesticated creature (Nietzsche, 1998, p.33).

Segundo Nietzsche a formação do homem foi marcada pela construção de valores, de uma cultura que ao longo de sua estruturação direcionou-se para um adestramento do animal homem, ou seja, para Nietzsche o sentido de toda cultura é amestrar o animal de rapina ”homem”, reduzi-lo a um animal manso e civilizado, doméstico (Nietzsche, 1998, p.33).

For Freud, the Ego is the conscious part responsible for interpreting reality, memory, emotions, and perception — and the individual's relationship with the environment, acting as a mediator between the ID and the Superego, where there is the inhibition/repression of the Self through fear, and also stimulates the human being to approach social concepts based on an unattainable "perfection," (which in my opinion, leads the being into a big system of oppression).

Enquanto o Ego, para Freud é a parte consciente, responsável por interpretar a realidade, memória, emoções e percepção – relação do indivíduo com o meio – e mediador ente o Id e o superego: onde há a coibição/repressão do Ser, através do medo e também o estimulo de que o ser humano se aproxime de conceitos sociais pautados em uma "perfeição" inalcançável (e em minha opinião, sendo a razão de diversos adoecimentos e auto opressão).

In society, we navigate through a set of laws, rules, moral and ethical norms that repress our basic energies. Confined within the scales recognized by psychoanalysis as the ID (psychic instance corresponding to our desires, drives, and instincts aimed at pleasure satisfaction).

It is truly challenging to break free from the bonds of the ruling enslaving system and likewise, to comprehend one's own shadow and human impulses as part of our liberation and as the essential step towards the path of awakening and also self-awareness. Specially if we entwined these concepts within magical practices and self-knowledge...given that we are conditioned to be “clay-man’s" (theme we are going to discuss soon in another post) and consequently, hostages of fear.

Em sociedade, passamos por um conjunto de leis, regras, e normas morais e éticas que reprimem nossas energias básicas. Aprisionadas nas escalas reconhecidas pela psicanalise como ID (instância psíquica que corresponde aos nossos desejos, pulsões e instintos voltados para a satisfação do prazer)

É deveras difícil desprender-se das amarras do sistema regente escravista tampouco compreender a própria sombra e impulsos humano como parte da nossa libertação, liberação e como o passo imprescindível para o caminho do despertar e auto-conhecimento. Visto que somos condicionados a sermos "homens de barro" (assunto que discutiremos em breve em outra postagem) e consequentemente, reféns do medo.

Understanding ourselves and our animalistic instincts without repressing them, but observing them (not in an attempt of destroying it, but taming instead), is of great importance within magical systems…while circumstances grind and devour us; and while we grind and devour circumstances. "One day the hunted and then, the hunter” as a saying goes.

Compreender a si mesmo e os nossos instintos animalescos sem reprimi-los, mas observando-os se faz de grande importância dentro de sistema mágicos. As circunstâncias nos trituram e nos devoram; nós devorado e trituramos às coisas. Um dia de caça, outro de caçador.

"A predator does not weep over its prey, nor does it expend energy on fruitless pursuits. The true predator avoids mistakes, as it is grounded in wisdom and, most importantly, self-knowledge. An advanced practitioner knows their boundaries and limitations." - Fundamentals and Hidden Practices of Quimbanda (LTJ49)

"Um predador não chora em sua presa, tampouco, despende energias perseguições infrutíferas. O verdadeiro predador não tende a errar, porque e alicerçado por sabedoria e principalmente pelo auto conhecimento. Um adepto avançado sabe seus limites e limitações" - Fundamentos e Praticas Ocultas da Quimbanda (LTJ49)

It is of utmost importance to detach ourselves from the concepts of the false Abrahamic god in contrast to the prevailing enslaving system, where knowledge is subdued as profane. Equally essential is to recognize this god not in the Abrahamic sense but as an egregore that does exists, serving as a significant source of misery, entangling the human being in a cyclical karmic system, hindering and delaying the liberation of the Self and personal development.

É de suma importância saber desprender-se dos conceitos do falso deus abraâmico para ir de contraponto com o sistema vigente escravista, onde o conhecimento e subjugado como profano. Assim como e imprescindível reconhecer esse deus não sob o aspecto abraâmico, mas como uma egregora que existe, e vem a ser uma grande propagação de miséria, nos emaranhando num sistema Karmico cíclico, prejudicando e atrasando as desamarras do Ser, e também o auto desenvolvimento.

<copyright> MAYA D. / BAPHE METRA

Reading recommendations/Recomendação de leitura:

English: https://www.highexistence.com/carl-jung-shadow-guide-unconscious/

PT/BR:

Livros/Books:

“Ao Encontro da Sombra” ou "Meeting the Shadow", written in/escrito em 1994 by Connie Zweig e Jeremiah Abrams, brings a lot of information about the shadow archetype and how we can identify it within ourselves / traz muitas informações sobre o arquétipo da sombra e sobre como podemos identificá-la dentro de nós

Quimbanda Brasileira, O Culto da Chama Vermelha e Preta e Praticas Ocultas da Quimbanda Volume 1 e 2 (LTJ49) por Danilo Coppini. / Quimbanda: The Cult of the Red and Black Flame by and Brazilian Quimbanda - Hidden Teachings and Practices I and II, by Danilo Coppini (LTJ49)

On the Genealogy of Morality: Friedrich Wilhelm Nietzsche

Nietzsche: Beyond Good and Evil / Para além do bem e do mal.

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